根据调查，在中国茶产业发展的繁荣时期，特别是在唐朝时期，茶产区主要集中在佛教盛行的庙宇附近。
僧侣种植茶，四川蒙丁茶，河北仙人掌，卢三农木，依依瓦茶，黄山重葛，扶余佛茶等许多著名茶。
Z Gangtiandai Kiongji寺也是日本中国茶的发源地。
“古代高粱喜欢喝茶。”佛教喜欢喝茶，过去有很多人知道喝茶。例如，唐代诗歌是著名的茶壶。
突然（？
785），名著，字眼清晰，俗称谢，少年南阳的谢凌云，长城人（今Z江兴）。
唐代诗歌的文学名称最高，文章优美，诗歌风格轻盈轻松，并经常与歌曲，杨劲清和魏英相对应。除了诗歌诗《诗》，还有一首诗叫做《诗》。
我沉迷于茶，我爱茶，我爱茶。我的生活中有很多茶诗。其中，最著名的是“ Ocha no Uta and C Junjun Jun”。月伦把我和西溪·奥耶（YixiOye）留给我，收集了金芽。
汤里的雪很香，所以看起来像朱仙Q瑞！
饮料，昏厥和爱充满了天地。然后，当我喝我的上帝时，突然下雨如雨。这三种饮料不会妨碍您，为什么要解决这个问题很麻烦？
这对世界是显而易见的，世界各地的饮酒者都会自欺欺人。
很高兴看到笑陶之夜。
崔厚真的意图无穷无尽，这首歌美妙极了。
我知道茶道是真的，只有坦基就是这样。
诗人介绍并写了一位友人驴（新昌到新昌的吉寿郡）介绍“ P浆嘴”（传说是神，神和玉造的，酒可以永远活着）饮酒后的饮酒，精神和心理感受大大夸大了茶的影响。
“这对世界来说是显而易见的。”诗人确信喝茶可以被提升到天堂，而葛田胜男则确信脚注已经结束。
在这首诗中，褒褒贬，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，这是从上面来的物体，饮料可能稀薄清澈。
诗《第九届与卢诗诗语茶》也有茶和酒的词组。“ Heishin不仅仅是葡萄酒，还可以帮助喝茶。”
另一首茶诗《喝茶的歌唱荣》体现了喝茶走向天堂的化身。最好的朋友他在陆羽长大，被誉为“年度部”。他们一起住在湖州的湖州M山寺。后来他们见面并经常煮温泉，但是在诗歌和歌曲中，这种关系是深厚的，真诚的和非凡的。
同代最诗人楼友知道，他有三首诗，三首诗，三首诗，许多诗歌和联合祈祷词，以及许多一流的学者。“我看不到陆虹逐渐想要什么”是很特别的。
这是一种树篱，秋天不开花。
门口没有狗，所以我想问一个西方家庭。
报导在山上，每天回头。
突然，没有找到卢瑜的搜寻，但没有正面提及，但是纸上山友之友艾尚·卢齐亚（Aishan Luzia）的照片在纸上反映了诗人的艺术成就。
资料来源：中国佛教协会“法隐”编辑：李芳
